חב"ד

הרבי מילובאוויטש

פרשת ויגש – נקודה חסידית על הפרשה

ה׳ בטבת ה׳תשע״ו

ביאור באור החסידות, מדבריו הקדושים של הרבי מליובאוויטש, על פרשת ויגש. ויגש אליו יהודה – הגשה למלחמה? ביאור הדברים באורה המיוחדת של חסידות חב"ד

שי דיבו כהן

פרשת ויגש – כשהלב והשמיים נפגשים

ה׳ בטבת ה׳תשע״ו

הזמר והיוצר שי דיבו כהן בטורו השבועי על פרשת השבוע, והפעם על החיבור בין הלב הגשמי לבין פריצת כל הגבולות כשיחד הם יכולים להגיע עד לשמים ולהביא את הגאולה השלמה לה אנו כל מחכים

הרבי מילובאוויטש

פרשת נח – נקודה חסידית על פרשת השבוע

כ״ח בתשרי ה׳תשע״ו

ידוע ששמה של כל פרשה בתורה מבטא את תוכן הפרשה, ובענייננו צריך ביאור : הרי תוכן הפרשה הוא בעניין המבול, שהוא היפוכה המוחלט של מנוחה, ואיך ייתכן שהפרשה נקראת בשם "נח", מלשון מנוחה? "הואיל והזכירו סיפר בשבחו, שנאמר 'זכר צדיק לברכה'" (רש"י) הקשו במפרשים (גור אריה, ועוד..) : הרי האבות – אברהם, יצחק ויעקב – מוזכרים בתורה פעמים רבות מבלי שהתורה תספר בשבחם?

שי דיבו כהן

בנה לך תיבה – על התיבה הפנימית שבתוכנו

כ״ח בתשרי ה׳תשע״ו

הזמר והיוצר שי דיבו כהן, בטורו על פרשת השבוע על המבול, הנח שבתוכנו והתיבה שצריך לבנות לו כדי שנגיע "לנח" הפנימי

עשור לחורבן: דברים שראו מכאן עמדה שבועית מאת: הרב מנחם ברוד

י״ז באב ה׳תשע״ה

"מכאן נקבע תקדים שאפשר לעקור יישובים משגשגים ולגרש אלפי יהודים מבתיהם. המרצחים יחגגו את הניצחון על כל גגות עזה, וצהלות השמחה יזינו גלים חדשים של טרור ורצח.

הרבי מליובאוויטש - שי דיבו כהן

נקודה חסידית על פרשת השבוע – פרשת קורח

כ״ט בסיון ה׳תשע״ה

הבחירה במלה "קורח" כשמה של פרשתנו דורשת ביאור. כמו כן, יש לומר, שמהותה של מחלוקת קורח רמוזה באותיות המרכיבות את שמו – ק' ר' ח'. ביאור על פי דרך החסידות, מדברי הרבי מליובאוויטש, על המשמעות הפנימית שבפרשת קורח.

הרבי מליובאוויטש - שי דיבו כהן

נקודה חסידית על פרשת השבוע – פרשת בחוקותי

כ״ה באייר ה׳תשע״ה

סדר הדברים שמביא רש"י על הפרשה בא ללמדנו שהעמל בתורה, "אם בחוקותי תלכו", צריך להיות במטרה להביא לקיום המצוות – "ואת מצוותי תשמרו". ספר ויקרא הוא "החמור שבספרים" – הקשה ביותר ללימוד ולהבנה מבין חמשת חומשי התורה: ומכאן שלימודו דורש עמל ויגיעה מיוחדת.

מרגש לראות מדי שנה בשנה את המוני הילדים, מכל חוג, עדה, זרם ואורחות חיים, הצועדים יחדיו במפגן של אהבת ישראל ואהבת התורה

י״ב באייר ה׳תשע״ה

הפצעים ברקמת עם ישראל, שנפערו במערכת הבחירות האחרונה, טרם הגלידו, ויש מי שבוחרים להמשיך את השיח המפלג שהתפרץ באותם ימים. אבל כולנו יודעים כי מתחת לקצף הפולמוס והמחלוקת מסתתר גרעין מאחד חזק ואיתן.

אהבת ישראל מול המקלדת

ה׳ באייר ה׳תשע״ה

קל לדבר על אחדות כשאין מחלוקות וכשהכול עשויים מעור אחד. כוחה של האחדות בסבילת הפערים וההבדלים, כאשר הגרעין המאחד חזק דיו

האוּמנם עם ככל העמים? עמדה שבועית

כ״ח בניסן ה׳תשע״ה

האם מרכיבי זהותנו הם הסממנים הלאומיים – מדינה, טריטוריה, שפה – או התורה ומצוותיה, שעליהן שמרנו בדבקות יותר משלושת-אלפים שנה?

הרבי מליובאוויטש - שי דיבו כהן

נקודה חסידית על פרשת השבוע – פרשת תזריע

כ״ד בניסן ה׳תשע״ה

ביאור נקודה על פרשת השבוע – פרשת מצורע – באור החסידות על פי ביאורו של הרבי מליובאוויטש. מה המשמעות של שם הפרשה "מצורע", ואיך היא מרמזת על תוכנה של הפרשה כולה ומשמעותה בהעלאת הקדושה וזיכוך העולם.

אנשי עסקים ומטיילים חגגו פסח עם חב"ד בקניה

י״ח בניסן ה׳תשע״ה

אנשי עסקים ומטיילים חגגו פסח עם חב"ד בקניה בית חב"ד בקניה שנפתח בשנה האחרונה חגג את ליל הסדר בשמחה רבה. מטיילים המסתובבים באפריקה, יהודים מרחבי המדינה – ממומבסה שבמזרח ועד נייוואשה במערב, אנשי עסקים יהודים ואנשים מהקהילה – כולם התקבצו סביב השולחנות הערוכים במטרה לחוג את ליל הסדר כהלכתו מתוך אווירה חמה, משפחתית ומלוכדת

'סעודת משיח' היא הכנה לגילוי המשיח, שאף הוא יבוא כמציאות ממשית, שנוכל לראותה בעיניים ולמששה בידיים

י״ח בניסן ה׳תשע״ה

זה גם הטעם למנהג שתיית ארבע הכוסות. אחד הנימוקים לארבע הכוסות של פסח הוא, שהן מקבילות ל"ארבע כוסות של פורענות שעתיד הקב"ה להשקות את אומות עולם, וכנגדן עתיד להשקות את ישראל ארבע כוסות של נחמות" (כמאמר חז"ל). אםכן, כאשר אנו מתקרבים לימים האלה, אנו שותים עוד ארבע כוסות בסיום הפסח, כדי לעורר את גילוי ארבע הכוסות של ימות המשיח.

בחב"ד לא מתחרטים- בבוקר שלמחרת הבחירות בארץ הקודש, התעוררו חסידי חב"ד ליום אחר לחלוטין, שתוכנו ומהותו רחוקים מיום האתמול

כ״ז באדר ה׳תשע״ה

מבלי התחשב במחלת המפלגות – זה הזמן לגאולה "מבלי התחשב במחלת המפלגות" עוד מהדהדים במוחנו דברי הרבי בפתגם ה'היום יום' של אתמול • בבוקר שלמחרת, התעוררו חסידי חב"ד ליום אחר לחלוטין, שתוכנו ומהותו רחוקים מיום האתמול כרחוק ימין קיצוני משמאל קיצוני. מלוח השנה ניבט אלינו תאריך המרעיד לב כל חסיד: ז"ך אדר, 23 שנים של העלם והסתר, ועדיין לא בא

חייבים לעשות הכול כדי שתקום ממשלה שתעמוד בלחצים הבין-לאומיים, שלא תמשיך את הוויתורים והנסיגות, שתהיה קשובה יותר לעולם הערכים היהודי, לתורת ישראל.

כ״א באדר ה׳תשע״ה

לעומת זה, כאשר ממשלתו נפלה וקמה ממשלת ברק, היא מיהרה למסור לרשות הפלסטינית את אחד-עשר האחוזים הנותרים, ולאחר מכן הלכה לוועידת קמפ-דייוויד 2, שבה הסכימה לוותר על הכול, ובכלל זה ירושלים. בעקבות זאת פרצה האינתיפאדה השנייה, שגבתה מאיתנו יותר מאלף הרוגים ושטפה את הארץ בגלי טרור מחרידים, שנבלמו רק אחרי מבצע 'חומת מגן'. חלופה גרועה שני הניסויים האלה מוכיחים עד כמה ההצבעה בבחירות יכולה להיות גורלית לכל אחד מאיתנו. עם כל הביקורת על מהלכי הממשלה, ובכלל זה על אי-הכרעת החמאס במבצע 'צוק איתן', אסור לשכוח כי החלופה עלולה להיות גרועה עשרת מונים.