הימים האלו הם ימים של התבוננות ופקיחת העיניים והבנה, “דע מאין באת ולאן אתה הולך”, “ואם אין אני לי מי לי”, וכל ההסברים והעצות שהיצר מסביר לנו, הם עצת היצר, ריקים מתוכן ומן האמת, והכל יש בהם חוץ מדבר אחד, מן האמת, שזה היצר מסתיר כמה שיותר ולכן נקרא שמו של היצר הרע בין השמות הרבים חמסין: מלשון חמישית, הטעם, אינו נותן לאדם לראות את הדבר בשלמות גמורה.
האדם רואה את כל הרע שבחברו ונמנע מלראות על עצמו. וידוע המעשה על עשרה עיוורים אשר היו מהלכים בדרך, הגיעו לנהר גדול ופחדו איך יעברו את הנהר, אולי אחד מהם יטבע או יסחף בסחף הנהר, החליטו להחזיק כל העשרה ידיים חזק וכך לעבור את הנהר, החזיקו חזק ועברו, כאשר הגיעו לצד השני חששו: שמא אחד מאיתנו אבד ואין אנו רואים זאת?!. החליטו שראש החבורה יספור את כולם, החל לספור והנה אסון!, יש רק תשע. אך בכדי לוודא בוודאות, ביקשו שוב מאחד נוסף מבני החבורה לספור, ואף הוא ספר והגיע לתשעה, הצטערו ובכו בכי גדול.
אדם שעמד מרחוק וראה את כל אשר קורה, התקרב ואמר:
אני אספור אתכם, אני אכה כל אחד מכם ותספרו את הצעקות, כך עשו והגיעו לעשרה. שאלו אותו: איך אנחנו ספרנו פעמיים ורק תשע, ואתה מיד הגעת לעשר ? ענה ואמר להם:
כך זה בחיים, אדם רואה את כל מעשי כולם חוץ ממעשיו , עד שזה נוגע בו ממש.
נראה כל אחד את עצמו את מה שמוטל עלינו לתקן ולעשות טוב ולא רק מה אחרים צריכים לעשות ולשנות ולהשתנות.
במוצאי שבת, טמונים סגולות גדולות מאוד ואשרי מי שמבין וזוכה להשלים ולנצל כח לילה זה ונבאר כמה סגולות בקצרה, אשר אנו משתדלים להקפיד בהם:
א. סגולה להינצל כל השבוע מרעה – אחרי הבדלה, יסתכל בכח ויראה מצחו שלו ויאמר ג’ פעמים על הכוס את הפסוק בבראשית ל”ב: “כי ראיתי אלוקים פנים אל פנים ותינצל נפשי” ובכל פעם יכוון בשם זה )אגל”א(.
ב. סגולה להינצל מכישוף – יאמר במחשבתו בשעת ראיית צפורניו, הפסוק משמות ל”ג: “וראית את אחורי ופני לא יראו”.
ג. המכוון בהבדלה, בדעתו במחשבה על המלאך “מיכאל”, מבטל כל מחשבות רעות.
ד. להריח עמוק מן הנר של ההבדלה, סגולה להינצל מרוחות רעות ,וכן סגולה לזיכרון.
ה. קריאת פרשת המן מסוגלת להצלחה ולאושר.
ו. קריאת פיטום הקטורת ופרשת העקדה למנוע הקליפות שלא יקטרגו עליו כל ימות השבוע.
ז. יקפיד לומר ז’ פעמים “לישועתך קיוויתי ה'”. ז’ פעמים “ויעקב הלך לדרכו עד מחניים”, י’ פעמים “יברכך ה’ וישמרך”, ו-ה’ פעמים “המלאך הגואל אותי”.
ובע”ה, הקב”ה, יושיענו ויגאלנו, וישמיענו ברחמיו לעיני כל חי הן גאלתי אתכם אחרית כראשית להיות לכם לאלוקים.

קטגוריה: